第415章（1 / 2）

s级副本不是好闯的。

深思过后，池醉和薄冰打算从诺亚方舟的背景入手。

诺亚方舟的故事见记于《圣经·创世纪》——

传说，上帝耶和华目睹人类的种种恶行，失望不已。

为将恶人从地上除灭，他决心用洪水淹没大地，降雨在地上四十昼夜。

同时他发现，人类里有一位好人。

这位好人便是诺亚。

上帝怜悯诺亚，不忍见他死去，于是令他建造方舟，在洪水来临之际躲进方舟避难。

由此，诺亚及其妻儿得以在洪水中幸存。

诺亚方舟也成了《圣经》中最著名的故事之一，流传甚广。

池醉对比后发现，副本背景和原版故事并不完全相同，甚至可以说有极大的出入。

首先是“恶”的评判者和定义。

《圣经》中，“恶”的评判者是上帝耶和华，他把“恶”定义为“败坏、强/暴和不法的邪恶行为”；

然而通讯器的旁白却说：

【恶，什么是恶？

我说不清……】

这句话里的“我”和“恶”，都是未知数。

其次，上帝认为诺亚是好人，才让他建造方舟避难。

可在副本中，登上方舟的却是那些“算不上恶的人”。

好人和算不上恶的人，这二者可谓天差地别。

起码从入狱后见到的种种景象来看，池醉觉得，这里根本就是恶人的天下。

哪怕他自己，都并非一个纯粹的好人。

甚至，他跟“好人”一词完全搭不上边。

那这是否意味着，他已经失去了走下方舟的资格？

池醉将目光转向薄冰。

他知道，薄冰很可能是‘人兽监狱’中唯一一个还未手染鲜血的人。

其他人，比如他，或多或少背负着几条乃至几十条人命。

尽管这样做是为了生存——

为了活下去，不得不像动物一样生存……

没有人会谴责饿的奄奄一息的狮子猎杀水牛，不是吗？

但，人之所以与动物不同，正是因为人有人性。

生存是兽性，是本能，是想要活下去的欲望。

人在兽性支配下，往往会做出许多残忍的事情。

而当兽性消失，人性便会开始拷问所剩无几的良心。

那么，为了生存而作的恶，究竟是不是恶？

值不值得原谅？

又是否能经得起良心的谴责？

池醉从不愿想这几个问题。

因为他不知道答案，也没必要知道答案。

潜意识早已为他做出选择。

即使一遍遍告诉自己，作恶仅仅是为了生存，可这依旧改变不了那些真实存在的、自欺欺人的真相。

认识薄冰后，池醉很少再像以前一样失眠。

然而在此刻，他久违地感受到了大脑的兴奋与神经的跳动。

池醉看着自己的手，很白，很完美，淡青色的血管肉眼可见，手心处坚硬的老茧则彰显着与外表截然不符的力量。

——这是一双终结了无数人性命、夺走过无数生命的手。

池醉盯着它们，总觉得上面那些青筋很快就会复活，带着强烈的怨恨冲破皮肉，像嘶嘶作响的毒蛇那样，用毒液将他融化……

这个瞬间，一股难以言喻的负面情绪占据了池醉的心神。

他垂下头，妄图掩去心中的暴虐。

明明生出了无数阴暗想法，表面上却愈发平静。

而薄冰坐在池醉身边，却全然不知对方心底那些可怖的念头。

如果他此时有所察觉，或许就能意识到‘人面兽心’的真正含义。

可惜……

除却以上两处不同，还有一处不同在于洪水消退的条件。

《圣经》记载，过了220天，洪水便开始消退。

旁白却提示玩家，只有当真正的善人出现，洪水才会退去。

相较于前两句话的隐晦，这句足够直白。

——它以一种否定的形式，变相回答了如何“逃离”。

虽然池醉和薄冰无法看到方舟的全貌，但根据旁白和原故事，方舟外部显然是滔天洪水。

洪水淹没了大地，淹没了高山，将方舟以外的生命吞噬殆尽，唯余死物。

如果玩家贸然跳下方舟，或在方舟底部凿个洞，即使出去，遇上的也可能是危险的洪水而非安全的陆地。

更何况，《圣经》的洪水里是只有死物，可在副本的洪水里呢？

死物会不会复活，谁都说不清……

考虑到这点，池醉和薄冰都认为，他们还是要到‘最上面’一探究竟。

将前因后果串联在一起思考后，两人已经很清楚——

所谓“逃离”，绝不仅仅是字面意义的“逃”和