第115节（4 / 4）

忆被如此的糟蹋，是个人都得怒，所以小马哥直接召出狼牙棒，想要登上那块石头，结果绕了一圈也没有发现上去的途径，这就让小马哥很是奇怪。

奇归奇，火在心中烧还是要灭一下的，灭的方法自然就是破口大骂。

那个随地小便的家伙也不示弱，小马哥骂一句，他就应一句。倒不是他也在骂，而是在解释自己之前的行为。

“老头，有种报上名来，我派兵灭了你九族。”小马哥很是嚣张的吼道。

那石上之人听到此句话后，突然原地消失不见，这让小马哥非常的惊讶，他可是一直盯着上面的，那人是如何消失的，他一点也没有看清楚，正惊疑间，肩膀被人拍了一下。小马哥身经百战，岂会回头看，直接甩手就是一招“青龙天狼牙”战技使了出去，然后单腿一蹬，整个人顺势往左滑出数米，张嘴就是一声暴喝，必杀技“大喝”使出，无形的声波朝外荡去。

“咚”

战技与必杀技都受到了阻拦，小马哥正欲变招，耳边听到那石上之人的声音“上之天、埋之地、沉之水，谓之三官手书。”

随着声音传来，三股巨大的力量涌向小马哥。

小马哥听到自己身上发出啪啪的碎裂声响，这是防御受到攻击而发出的声音，一拍腰间，“岁甲战鼓”飘浮而出，瞬息间扩大挡在小马哥声音，三声巨大的“咚咚咚”战鼓捶动，袭击而来的那三股巨大的力量，被岁甲战鼓发出的声音吸收，但并不能完全吸收干净，还有一些余力打在小马哥的身上。

不过这些余劲并不能破掉小马哥的防御，仅是让小马哥受这股力量的冲击，连续后退数步。站稳身形后，小马哥正欲逃窜，那对面之人喊道：“前方可是黄巾天师马永贞，某乃张鲁。”

第十六节 闲等之事(下)

“张公祺（张鲁字）？”小马哥停下欲逃窜的脚步，但并没有放弃戒备，鬼知道张鲁这个米贼跑此处做什么，若是这家伙先借喊声再偷袭的话，小马哥也能第一时间做出反应。

“正是在下，一看到那战鼓，某就猜出是天师了。”随着声音的到达，一身破烂道袍的张鲁跨步而来。张鲁也是年青的很，约有三十多岁，手持八方地理旋盘，腰挂长剑，剑柄处居然还挂着一个葫芦，甚是怪异。披头散发再加上衣装破烂，才让小马哥之前误认他为老头。

汉末曾流传着一句话，“东有角，西有鲁，角太平，鲁五斗，汉之贼，人心厌。”这话自然是灵帝时期的大汉文儒们写的，批判与嘲讽的味道很浓厚。但也道出张角与张鲁此二人的所做所为是极为相似的。在五斗米道里，张鲁被称为师君，而在黄巾太平道里，小马哥被称为天师。无论是师君还是天师，都含有大逆不道的意思。

黄巾太平道与五斗米道，都是以宗教的行式进行着自己的理想。俗话说同行是冤家，小马哥跟张鲁都是宗教领袖，张鲁莫名其妙出现在这地方，并且还攻击过小马哥，小马哥对这家伙保持一定的戒心是必须的。

“我掐指一算，倒是算出在此处能遇到神交己久之人，却没料到是马天师。”张鲁一派自来熟的样子，还摆出神棍的模样。

小马哥自己就是一代神棍宗师，自然不鸟张鲁的装模做样，很直接的说：“五斗米教势力极大，想要打听出我的去向，却是极为简单的事情，张师君就不需要摆出这模样，说说来找我有什么事情吧？”

“啧啧。”张鲁被拆穿把戏后砸了砸嘴巴，从腰间取下那葫芦，拔掉葫塞，仰首饮了几口酒，一抹嘴角的酒渍后说：“听闻天师对邪马台国宣战，可有此事？”

“确有此事，莫非张师君与那邪马台国还有些牵扯不成？”

“确有牵扯，不但与我有牵扯，与天师亦有牵扯。”

“哦，愿闻其详。”

小马哥对这个话题很感兴趣，一边与张鲁保持距离，一听装出洗耳恭听的样子。

“天师可知邪马台国的来历？”

“不知咧？嘿嘿。”张鲁咧嘴一笑，露出缺了颗门牙的嘴巴，让其一代师君的模样被破坏的淋漓尽致，小马哥忍不住笑出声，张鲁也不在意，接着说：“秦朝时有一代仙师徐福，曾率五百童子与五百童女，前去寻那蓬莱仙境，只是徐福到了邪马台诸岛，误以为是蓬莱仙境，遂定居而下。徐福死后，五百童子与五百童女就互相结为夫妇，从而经过千多年的发展，形成了如此的邪马台国。”

“这事我知道。”小马哥打断张鲁的话头，“说重点。”

“重点就是，我之米教与你之太平教，皆是徐福一脉之承，你攻邪马台国，岂不是自相残杀？”张鲁音调一转，提拔了声音，用斥责的语气说道。

“我呸。”小马哥骂道，张鲁的脸色大为难看，“邪马台国乃是未开化之境，其岛上民众乃是野人，岂能是我华夏之传承，张公祺，无需装神弄鬼，有何目的直接说出来，否则我就走啦。”