我的神棍老公 第370节（4 / 4）

三教尽管具有不同的教化功能与意义，所谓“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世”。

三教各有侧重，儒家讲究修身齐家平天下，这个修身，主要指的是“功名”，他们的修身，修的是功名及不朽的名声。而道家的修身，修的是身体、心性、自身，达到修身养性的目的。而佛教，以明心见世，修的是来世。儒家可成圣，佛家可成佛，道家可成仙。

直至如今，儒道已二者归一，儒道本就是华夏国传统教派，凌阳又是麻衣门掌教，麻衣门旨在修道，自然要站在道家角度，宣扬道家文化，重振道教。

麻衣门的宗旨：道家文化不仅仅关系到道家传播的质量，更关系到公众群体接受文化信息的准确性，而准确的文化信息对于文化的传播具有举足轻重的重要意义和价值。作为信徒，有权利接受正确的文化宣传。对于每一位修道之人来说，提高自身素质，加强文化修养和正能量的宣扬，这对于修道之人来说，不是义务，而是义不容辞的职责！

如今为何有那么多怒x症的人，除了自身心理素质不过关外，也因为道德和涵养的缺失，定力、修养不够，自然就容易暴发怒x症。而拥有了武力或权力或金钱的人，就容易迷失在优越感中，变得唯我独尊，视他人如蝼蚁。吕兆月之类的人，他女朋友那样的行为，无不是因为掌握着“暴力拳头”，以至于目中无人，呈强斗狠，顺者昌逆者亡，他们缺失的不只是修养和定力，还有起码的道德水准。

蒋万豪父子也是属于社会金字塔型的人物，但他们个人素质就比较过硬，除了他们本身受到的良好教育外，也与修道有关。

这二人给了凌阳相当深的感触，让他觉得，提升世人素质的重要性，迫在眉睫。

而麻衣门想要发扬道家的“修身”文化，就得站在更高的，拥有更大的影响力才成。

凌阳回了趟麻衣观，让江雯统计了麻衣门这些年来的收入总和，得知居然有三十亿的流动资金，凌阳皱了皱眉，尽管这笔数字已相当庞大了，但对于他来说，依然不够。

麻衣门需要开山立派，寸土寸金的gz显然不够，更何况，gz的政治气候比较浓厚，并不适合麻衣门这种“方外”门派的生存。

那种比较有名气的山川，大都已被政府圈了起来，当成旅游来开发了。凌阳的原意是想找个比较偏僻的地方，把地买起来，自行建设，形成特有的道家文化，一如江西龙虎山与河南少林寺。

只是，无论是龙虎山还是少林寺，都让政府插了一手，自主权就少了许多。凌阳要的是，在自己地盘上，完完全全让自己当家作主的道教文化，而不是处处让行政干涉的伪道家文化。

麻衣门想要正式推行集团化发展，集团总部地址可马虎不得，除了要远离行政的干涉外，打铁也得自身硬才成。

因此，凌阳经过深思熟虑，最终，目光放向了沙漠，沙漠塔克拉玛干沙漠，华夏国最大的沙漠。

之所以会选择沙漠为麻衣观集团总部，凌阳也是经过多方面考虑的。

一来，麻衣观在世俗中修行，靠世俗生存，在世俗里赚钱唯生，也要尽一份社会责任。因此，把总部建立在沙漠里，依靠麻衣门先天的力量和财力，把沙漠改变为绿洲，也算是替国家，替社会贡献一份力。一旦建起了沙漠绿州，所累积的功德和福禄，亦会算在凌阳头上。