分卷(55)（2 / 3）

是怎样的封建？

福泽谕吉说：出于工作的缘故，我曾经与一位被家族遗弃的诅咒师合作过。他原来姓咒术御三家的禅院，叫禅院甚尔。因为天生没有一点咒术才能，甚至连咒灵都看不见，这位诅咒师在家里过得很不好，还不到成年就从家里叛逃了，平时就接些私活充做生活费。

他不是很喜欢提起家里的事，但就我所听到的一星半点来看，古老的咒术家族现在还保持着嫡庶制和正侧室制，家人之间的相处也很不正常。从这些家族里长大的孩子，多半像他们的父辈，思想与行事都很封建，不好相处。

说到这里，福泽谕吉补充道：不过，我已经好一段时间没听说过他了。

叛逃的咒术师就叫诅咒师吗？

是的。

那他强吗？

很强。比我见过的任何一个咒术师都要强。

那为什么家族不肯承认他？

因为在家族里，没有咒术才能就不是人。

与谢野晶子露出了不能接受的神情，她有点开始对这个咒术界产生一些不好的想法了：可夏油杰又为什么要叛逃？特级的话，应该是最高的评级了，天赋应该很强啊。

唔这我就不好说了。

福泽谕吉下了一步棋：到你了，晶子。

虽然当时社长不置可否，但是与谢野晶子还是觉得那个咒术界不对劲！

全日本登记在案的咒术师怎么算都超不过两百号人（其中包括老的出不了任务的），比异能者的数量还要稀少，结果强力的咒术师接连叛逃，这怎么听都不对劲吧。

论人事管理方面，居然还不如现在一团糟的港黑。

请几位随我来，教主大人现在应该在庭院里。侍女盈盈行礼：再过半小时教主才开始面见信徒，如果诸位感兴趣的话，也可以留在此处观礼。

那up主可太感兴趣了！

不会引起什么冒犯吗？up主有些忐忑地问。

侍女笑道：不会。教主大人是一位性格随和的人，平时对待教中的大家如手足般亲密无间，即使法力高强还是非常谦虚，他是不会因为您的拍摄就感到冒犯的，这位先生请安心。

草。与谢野晶子喃喃道。

【看到这里我忽然感觉不对，妈妈问我唯物主义的我为什么要看传教视频（狗头jpg）】

【草，生了出来！】

【槽点太多居然一时不知道从何处吐起，讲道理，这味儿真的很冲草。】

【侍女好专业不知道他们有入职培训吗？】

与谢野晶子也是这种感觉，天哪弹幕的大家就是她的想法！

说真的，这视频一路看过来其实真的没有感觉这个dark reunion像个邪教，除了沙雕up主之前的吐槽铺垫，但由于这自动化的电子门和现代化的进门流程，大家其实并没有进入状态。

直到听到这段话。

破案了，up主这么起标题是真的没错。

要不是这是合法在案的教派，大家真的忍不住要报警了，或许欧美观众多半信仰上帝，感触可能不够大，但是东方国家哪个没深受邪教毒害，观众根本听不得这话。侍女这一开口，老传教士了，特别是唯物主义者，简直就要被尬到头皮发麻。

妖妖灵叔叔救命啊！

听到前台侍女这么说了，up主自然是满口答应。

他乐颠颠地被领着一路向前，向大家介绍路上的日式传统内饰。

但问题在于这up主又是出了名的话唠，有时候语速过快会导致日俄英三国语言混杂，也可以说是一个节目的个人特色了。

眼见前面侍女在领路，up主忍不住了：我冒昧地问一句，我感觉这边的装饰都很古朴，看上去就像是那些历史悠久的神社一样，并不像是后天装修出来的，不知道贵教是怎么做到这样的？

【可怕，我感觉up在这一刻也被侍女的说话腔调传染了。】

【已经开始起作用了呢up桑~】

侍女回过身，她礼节性地放慢了一些步子，然后一脸恬淡地说出了了不得的话：把以前的装饰拆出来，装修的时候整合进去就好了。

up主惊了：以前的装饰？那得有多久了？！

大约是被夏油杰传染了吧，侍女此刻微微一笑，居然像极了他们教主大人说话时的样子：我们教信仰的是天元大人，存在已有千年之久。教会旧址曾在平安京，后来几经辗转，转到东京都横滨市了。

侍女话没说完，但是up主和弹幕已经开始裂开了。

【外国人不懂就问，日本的平安京是什么时候？距离现在很久吗？】

【回复前面的，四舍五入能凑上一千年。侍女这话几乎就在明示他们教有一千年历史，她没有瞎说，你看古董装饰为证（狗头jpg）】

【那up主岂不是走在古董上？】

【好家伙，地板也开始逐渐变得烫jio起来】

与谢野晶子此时此刻的心情复杂极了