第99节（4 / 5）

然，一见如故，武当掌门便将太极拳法传授给我，这么些年，我虽窥探其中的些许奥妙，但太极拳法博大精深，我未能尽数领悟，现下便将这太极拳传授于你……”

唐奇听罢，心中惊喜，这太极拳是武林中难得一见的武学至宝，当年张三丰张宗师曾凭借着这套拳法打遍天下无敌手，若能习得此中的拳法精要，便能以柔克刚，再强大的敌人在面前也会不堪一击。

唐奇心道：“这太极拳法是武当山的独门绝技，近百年来虽不曾在江湖上显露，但太极拳法的威力着实惊人，能够窥探宇宙之道，道法自然，借力打力，实为武林中难得一见的武学奇功。我在欧阳前辈洞府中，曾习得太极心法，不知道这太极心法和张宗师的太极拳法有何相同之处？待会定要好好地领悟沈前辈的太极拳法。”

想罢，静静地望着沈浪，等着沈浪将这套惊世骇俗的太极拳娓娓道来……

但见沈浪右手轻抬，将葫芦中的美酒灌入口中，只听得咕嘟声不绝于耳，沈浪喝酒之后，用近乎寻常的语气缓缓道：“这门太极拳法乃武林中一门极其厉害的借力打力的武功，当年张三丰将这套拳法普度众生，传授当年武当七侠，这武当七侠行侠仗义，除暴安良，为天下百姓做了许多好事。要练就这门绝技，必先去除心中杂念，心无挂碍，澄澈空明，才能洞悉其中的真意。

太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。

虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，府之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。

英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为。

立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。

懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

一举动周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。

凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃攘之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。掤、履、挤、按，即干、坤、坎、离、四正方也。采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮、四斜角也。进退盼顾定，即金木水火土也，合之则为十三势也。

十三总势莫轻识，命意源头在腰隙；变转虚实须留意，气遍身躯不梢滞。静中触动动犹静，因敌变化是神奇；势势存心揆用意，得来不觉费工夫。

刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然；尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由；入门引路须口授，功夫无息法自休。

若言体用何为准，意气君来骨肉臣；详推用意终何在，益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切义无疑；若不向此推求去，枉费工夫遗叹惜。

以心行气，务令沈著，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变转虚实也。发劲须沉着松净，专主一方。立身须中正安舒，支撑八面。彼不动，己不动；彼微动，己先动。

似松非松，将展未展，劲断意不断。先在心，后在身；腹松净，气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。

迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气，在气则滞。有气者无力，养气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。行气如九曲珠，无往不利。运劲如百炼钢，何坚不摧。

形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，连而不断。往复须有折叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚；能呼吸，然后能灵