第一章就是扛起来（1 / 3）

古往今来，担当价值千金，担当任重千钧。深刻认识和把握担当问题，做一个勇于担当、有所担当的人，对于个人和社会都具有非同一般的意义。人生需要担当，有担当的人生才能尽显大气与豪迈；家庭需要担当，有担当的家庭才能拥有和谐与融洽；一个单位需要有担当的员工，有担当方能成就“经世之事业”；一个社会需要有担当的脊梁，有担当方能谋取天下的福祉。担当既有普遍性的要求，也有特殊性的要求。它在客观上有大小轻重之分，在主观上有承担与放弃之别。担当不仅是修身齐家的需要，更是治国平天下的需要。

★担当历来是评价人的重要尺度

古人说“为官避事平生耻”，说的是担当。又说“任其职，尽其责；在其位，谋其政”，说的也是担当。担当，简单地说，就是一事当前，勇挑重担、敢于负责。担当，关系到个人、家庭、单位、国家、民族，也涉及经济、政治、文化、军事、外交等方方面面，存在于人的生命和社会发展的历程之中。历史转折之际，世事危难之秋，思想禁锢之地，人性扭曲之时，平凡工作之中，都需要人们勇于担当。担当的内容非常广泛，一个时代有一个时代的使命，一代人有一代人的担当。

在现实生活中，担当与人们关于责任、良心、价值、奉献、牺牲、勇气和才干等方面的思考联系在一起，从而被赋予丰富的内涵。它既代表着“在其位，谋其政”的履职尽责，也体现着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的海阔胸怀；它既代表着“知其难为而为之”的执着理想，也体现着“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏勇气。我们可以在不同层次、不同领域来区分担当，也可以从不同角度、不同形式去认识担当。“一人做事一人当”，是普通百姓对担当率直快意的表达；“天下兴亡，匹夫有责”，是仁人志士丹心报国的担当誓言；“穷且益坚，不坠青云之志”，是有志者身处困境自我担当意念的坦露；“维护世界和平，促进共同发展”，是一个国家和民族致力于国际担当的庄严承诺。深刻认识和把握担当问题，做一个勇于担当、有所担当的人，对于个人和社会都具有非同一般的意义。

如今，有些干部善搭“花架子”、搞“政绩秀”，将个人得失看得重于泰山；有的在工作中“事不关己，高高挂起”，过着“不求有功，但求无过”的日子；有的成为怕得罪人、不敢坚守原则的“老好人”，等等。究其原因，便是缺乏担当。担当不光是一种态度，也是一种品质，是每名领导干部都应具备的；担当更是一种能力，是干好任何工作的前提和关键所在。从这个意义上讲，新的历史时期，看一个干部称不称职，是不是“好干部”，关键要看他在大是大非前是敢于亮剑，还是置若罔闻；在矛盾纠纷前是敢于迎难而上，还是绕道而行；在危难关头是挺身而出，还是畏缩不前；在失误失败前是敢于担责，还是推诿塞责；在歪风邪气前是坚决斗争，还是消极对待。归根结底，看一个干部好不好，就要看他有没有敢于担当的精神。

★担当精神源于中华民族的优良传统

纵观历史，担当精神深深植根于中华民族优良传统的肥沃土壤。霍去病“匈奴未灭，何以家为”；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……圣哲先贤的经典名言和壮美篇章，生动地诠释了中华民族担当精神的深刻内涵，为后世提供了思想源泉，树起了行为标杆。

中国文化自古以来就强调“仁”的重要性。《论语·雍也篇》中孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”意思是说仁人要想自己站得住，也要帮助别人一同站得住；要想自己过得好，也要帮助别人一起过得好。凡是能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。千年文化将这种“仁”之思想注入中国人的思想深处，优秀的干部在工作之中会处处“能近取譬”，时刻为人民着想。

中国共产党人吸收了民族优良传统的精华，继承延续了担当精神的因子，并在实践中不断发扬光大。中国共产党把中华民族的担当精神上升到新的境界，以全心全意为人民服务为根本宗旨。共产党人深深地明白，自己的根基在人民，血脉在人民，力量也在人民，“人民”是其最核心的价值。历史证明，没有对人民的深厚感情，没有“全心全意为人民服务”的宗旨，共产党人不可能有为人民利益而奋斗不止的担当精神，也就不可能在茫茫的黑夜中开辟一条崭新的道路，创造出全新的历史篇章。

★担当就要不辜负党和人民的重托

古人说：“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”对于我们各级党员干部来说，担当是职责所系、使命所在。一旦走上领导工作岗位，不管职务高低，都要肩挑更重的担子、背负更多的责任，所作所为都要对得起组织的重托、岗位的职责、群众的期盼、自己的良心。现实的生活中，有的怕得罪人，做老好人，不愿担当；有的胆小畏