神诡大明 第173节（2 / 3）

”

她这一次出现，穿着大红色的衣服，是男儿装束，之前进门的时候，穿的是明代的服饰。

但不论哪一次的出现，她的装束，都与她本身的这座塑像完全不同。

几个伙计一转头，正见到少女弯弓搭箭，数根箭矢飞去，将几个伙计转眼射倒在地，哀嚎不已，但是过了一会，他们发现自己手里的功德箱已经消失。

而那个少女还站在庙中，伙计们身上的箭矢也消失了，可疼痛之感极其清晰。

他们这下知道是庙主显圣，连滚带爬的离开。

而少女的箭矢上，缠绕着香火之力，姬象的内景神牌看出来，这是一种香火之毒，凡人的命格低劣，受不得大量香火，一旦中箭就会生出病症来。

她的手中出现功德箱，然后丢在真武的塑像前，然后又仔细的凝视了一遍真武塑像：

“看来不是借我香火神灵已经走掉，而是真武塑像借万民香火，有了一丝威灵。”

“正好，您再多收一些香火吧，过几日我要去应一个香客之愿，显圣除魔，需要借助您的这一丝力量用一下。”

“真武荡魔，日月重开大宋天之后，决不能让这帮妖魔侵占了大好河山。”

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姬象听着少女的祈祷，对方的语气带着一种对于故国的神伤。

非哀于明世，而是哀于宋天。

“宋代的武将？”

对于姬象来说，万寿宫虽然在作恶，但终宋一朝仁人志士一直是络绎不绝，怎奈何皇帝几乎都是不思进取者，加上文官势大，武将不能抬头，好男儿不当兵就是从宋朝开始的规矩。

“士大夫与皇帝共治天下，以至于权利逐渐腐化在文官手中，宋代不杀士大夫，也不会抄家灭族，既然没有性命之忧，人就会在腐化之中逐渐堕落，官员越来越多，也越来越丧失道德操守……”

“明代后期，东林党势力庞大，也是一样的道理。”

“好处在于前期，为国家增添知识分子，改善社会环境……遗害在于后世……但武将的权利过大，最后的结果，只会是重演一次五代十国。”

姬象在心中短暂的嘀咕了几句，看到少女重新回到她的塑像之中，再也没有动静。

“宋代的女将，而且是人们较为怀念的……穆桂英？”

姬象能想到的比较有名的就是杨门女将，虽然穆桂英本身是个虚构人物，但是一尊神灵，在拥有塑像的情况下，借万民愿念，从无数香火中诞生，对于民间神灵来说是很正常的情况。

“我记得，在顺天府的时候，天街那些卖话本的，他们手中的书籍里面就有《北宋志传》，这正是嘉靖年间编篡，万历初年发售的前朝英雄传记……”

“也是穆桂英的来源。”

后世许多著名的虚构人物，大体都是在明朝时期出现，这一时期大量的话本、小说、戏曲涌现，在虚构的世界中缔造了无数的传奇人物，并且得到民间广泛认可，在清代的时候这些虚构人物已经有了许多的庙宇，享受后世香火。

……

鸡叫第五声的时候，少女从她自己的塑像上下来，到真武塑像前拜了一下。

“今日随世应化，邑有邪魔为害，以法灭之。”

“天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化为紫尘！”

她念真武咒中的一段，然后从功德箱中取走了一些碎银和铜钱，但数量不多，而后又取走了一部分真武塑像上的香火，不过只是取走了表面的一部分。

但依旧使得姬象被惊动，从修炼之中退出，正好看到她穿着甲胄出门的样子。

“昨日进庙时穿的是明代男子的常服，第二次显化时是红色衣袍，今日出门却穿着甲胄……这是什么甲？”

姬象的前身虽然饱读经文，但是对于前朝的一些甲胄，这个就在辨认范围之外，而且这种甲胄仅仅是防具，并不是正在大发神威的某种灵宝法器，内景神牌是没有显化名字的。

这铁甲颜色青黑，光洁透亮可以照见毛发，用麝皮为带子串扎起来，看上去柔薄而且坚韧。

似乎并非是寻常人物可以穿戴的甲胄，但具体形制，与宋代著名的山文甲完全不同。

少女离开之后不多久，门户打开，庙祝进来了。

寻常的庙宇，庙祝是在庙中留宿的，他们一般是失去家庭或者没有故土的人，无家可归所以在庙中打理，但是这位庙祝似乎有家可回，而晚上他不住在庙里，也似乎是因为敬畏那少女的威灵。

当第二天的太阳升起来的时候，庙祝发现，那几个新招来的伙计，并没有按时来庙里工作，很多的杂事现在堆积起来，院子也没有打扫。

庙祝等了一会，发现昨天招的伙计们依旧没来，他心里顿时有了数，也只能摇摇头：

“这帮人果然是贪钱，半夜来到这里了，不出两天，怕是就要死咯。”

来上香的香客们听说了这件事情，都纷纷议论，过去庙主显灵，确实是射死了一个没有口德