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第113节(1 / 2)

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而是他根本就不符合【地阙金书】的前置条件。

【戒律禁忌一:天地异数!

凡人之躯,纯净白纸,不依道法,却能在轮回转生之时,完全破解胎中之迷,明悟自身本来!

非此天地异数,不能承载这地阙道法。

若强行修习,三魂七魄将被道法渐渐拖入幽冥地府,永世沉沦,不得超生!慎之,慎之!】

哪怕是拥有可以修改命数,让人符合世间各种道法修行条件的《小生死簿》,都无法人为达成这种特殊的前置。

既然是异数,便已经完全超脱了《小生死簿》的能力范围。

“所以《小生死簿》会落到我的手里,表面看起来是一连串的巧合,实则可能有着不为人知的必然性!

也可以说,此宝注定与我有缘。”

原则:“知识”会吸引相近的“知识”不断聚合。

故而王远万分怀疑,是不是正因为自己本身的特殊性,才会恰好让《小生死簿》主动找上了自己。

甚至自己转生投胎的地点,就在距离【枭神墓】最近的大陵村,也很难说这里面没有相互吸引的因素。

不是自己在追求《小生死簿》,而是《小生死簿》在主动追逐自己!

直到今天,也只能说是好鞍配好马,宝剑赠英雄,属于互相成就了。

眼看时间已经来到了子时。

“阴阳大会,水火交泰;夜半子时,野诡杀人。”

这也是“阴山道”术法最佳的修行时机。

王远整理了一下衣衫,点起三柱线香,在《小生死簿》面前默默祷祝,心中不断观想着那一尊三首鬼神的样子。

祂原本是左肩为虎首,右肩为龙首,中间为一颗长着牛角的无面人首,但这一次,中间那牛角人首,却被观想成了王远自己的样子。

【地阙金书】虽然供奉神明,但供奉的从来不是外神,而是自己的元神!

与此同时,神案上的小生死簿也像是活了一样,“哗啦啦”地开始自动翻页。

一篇篇玄奥的道法,一一自主呈现。

好像要深深烙进王远的心底。

教门修士认为,供奉着教门尊神作为“道统源流”的门派才是修行正统,万事全靠自己的左道旁门,只是一群上不了台面的泥腿子。

按照这种分类方式,“阴山道”也是旁门。

但是旁门其实也分三六九等,底蕴最深厚的那一些,虽然没有活生生的道统源流,却拥有自己供奉千百年的【道统法物】!

对本门弟子来说,同样也是巨大的助益。

举整个道脉之力,将一代代道主、掌教元帅、门人弟子的众多感悟、知识全都寄托在【道统法物】之上。

可以说,这【道统法物】便是本门道法的具象化。

在门派传承之时,有着不逊色于道统源流的玄奇伟力。

当初桃仙娘就介绍过,一南一北,南方“龙象道”的【黄龙锏】,北方“太乙玄兵道”的【五雷车】,都是赫赫有名的【道统法物】。

而且教门虽然个个历史悠久,实力强悍,但在王朝官面上却被极为敌视。

反倒是他们眼中看不上的旁门,其中有极少部分的佼佼者,会受到王朝承认,御赐宫观和道官之位,收为羽翼。

三十六营中“神机营”的【神机枪炮法】,就出自“太乙玄兵道”的玄兵观,【白虎兵法】、【蟠龙兵法】就出自“龙象道”中的龙虎庙。

“阴山道”的《小生死簿》,虽然不是经由一代代弟子呕心沥血供奉而成,却是先天而生。

论位格还要在那些旁门大派的【道统法物】之上。

无需设法坛、备宝材,也能直接为自己的簿主传承道法。

王远默然肃立,持香祷祝片刻,将三支线香插入香炉。

退后一步,双手结【五官坛城印】,口中颂咒:

“当尔之时,神风遐著,万炁扬津。天震地裂,枯骨更生。沉尸飞魄,皆起复形……”

刚开始还只有一个声音,渐渐地黑暗中无数个窸窸窣窣的声音与之齐颂。

但在旁观的凰妩和桃仙娘眼中,周围却又空无一物。

“……酆都铁围,长夜九幽,即时破坏。地狱苦魂,化生诸天。三恶道苦,一时解脱。

时诸罪辈,以斯光力,得生十方诸大天宫,此为【阎罗金阙】!”

感知中,夜色陡然阴沉,四野忽然变得无比空旷,山脉、森林似乎都在向后退去,要为某个庞然大物腾出地方。

王远体内一点性灵之光关照丹田,断喝一声:“摄!”

就见《小生死簿》刚好翻到扉页,其上那威严鬼神的三首六目蓦然有金青神光射出,接着合为一处,当空一闪没入王远脐下三寸处。

嘭!

仿佛受到实实在在的冲击,王远又往后退了一步才止住身形。

他便清晰感觉到丹田中多了什么东西,无形的

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