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第1503节(2 / 3)

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点头,“是的,我们既然来到世间,终究还要做些事情。其实前人早就告诉世人如何观察这个世界的法门,那就是止观,那就是无欲、有欲中切换。要看全局,必须人在局外,要见欲界变化,当然要在欲界之外观察。止住心欲,才能真正的看到欲世界的实相,在止住心欲的观察中,方能真正看清楚欲世界的变化。不然以六根所见,均为虚妄。为什么?”

暖玉凝神倾听,闻言立即道,“因为六根虚幻,以幻无法知真。”说到这里,她神色极为坚定。

沈约点头示意暖玉说的不错,看着众人,真诚道,“我自幼时,家师就传授我这些法门,他告诉我,人不会无欲,因为生而为人,怎能无欲?但他又说,但人可以决定,他是否要受到欲望的控制。当我等受到欲望所控,或者变成欲望的奴隶、或者成为欲望的傀儡。成为奴隶就是挣扎一生,成为傀儡就是化身权术,试图将一切掌控之中。”

轻吁一口气,沈约缓缓再道,“只有我们看清欲望的本质,才能利用欲望建造一些真正有利自身、他人的事情。但这些事情或许会留存片刻,终究仍是幻灭。既然王图霸业、都归尘土,那欲起欲灭不过亦归尘土。我想当年杨坚入昆仑寻求霸道永久仍是执着,孙思邈因为看破此事,才有追求永恒之举。”

夜星沉赞道,“说的极好。”他听过太多假大空的仁义道德,早就极度反感,可听到沈约所言,却有醍醐灌顶的感觉。

何也?

只因对方言行合一,做到他自身说的一切。

“而当我们能看清欲望的本质虚幻后……离开虚幻后……”沈约回到琴丝方才提及的事情,“我们就会发现永恒。”

环望众人,沈约凝声道:“此为幻灭灭故非幻不灭之语的真谛。”

知道幻灭,才会发现不灭!

知道心无常,才会证悟心性永恒。

沈约所想结语再现众人眼前,在场众人,无不是心智坚定,知己所为之辈,闻言仍忍不住在想——我这一生,但求生之真谛,直到听沈约所言,才明白真谛恒在,自己只是缺乏去发现的眼睛。

幻灭灭故非幻不灭!

永恒之境,并非妄言妄想,只要真正去妄就可证得。

如何去妄,无非正行正思……

叶宣儿想到这里,激荡道,“沈约,你说的极好,你今日所言,我再度传给暗界的大众,我想你不会反对。”说话间,有影像从她的空间呈现出来。

暗界无数人或坐或卧,或静或思,但均是抬头仰望。他们看的方向,正有沈约的身影。

沈约对此丝毫不觉得意外,因为当初在暗界蛇厦一战,叶宣儿就用如实记录的手法来让大众评价沈约的为人。

叶宣儿坚信一点,要认清一个人,不是看他说什么,而是要看他怎么做的!

就因为这样,沈约才能极快的得到暗界众人的信任。

“世人不需要神。”

叶宣儿扬声道,“但世人需要有些人指引他们怎么去做——世界给了世人太多错误的模版,我想如今,应该给他们真正正确的指引了。”

沈约笑笑,没有谦虚同样没有骄傲,他看向了倒在地上,却睁开了眼的赵佶,“赵佶,你经历了太多的磨难变故,知道一切浮幻之理,如今欠缺的不过是坚定去做。”

赵佶竟有惶惶不安之意,不过他还是明白沈约方才那番话,更是对他的点醒,迟疑道,“我在天子基得到了净化,对以往所为着实惭愧,但又知道真心改过,总不算晚的道理,因此在刹那……突然进入一种心安的境界,好像是入定了。”

说话间,赵佶迟疑道,“我算是入定了吧。”

沈约沉声道,“心无外萦内缠,就为入定。境界分层,是由于定力深浅……”

第2246节 赵佶的前生

沈约提及入定倒是驾轻就熟。

修行在于改正行为,改正行为就需静思行为的意义,要静思行为的意义,就要有足够的精力。

有人说成名要趁早,可修行其实更是要趁早,修行本是清醒、向往清醒的举动,既然如此,就需要十足的精力。若等精力衰退,再想着证悟常人无法企及的顶峰,又如何能够做到?

足够的精力如何获得?自然是养精蓄锐。

年轻人精力充沛,远比年长者适合修行。鸠摩罗什七岁从母出家,这才证得无上妙法,传承经文妙意,沈约更是自幼修行,这才念念皆清。年长倒不用颓废,当下改正,总比死不悔改要强上许多,若有恒心,慢慢静养,合乎“自然之道静,而天地万物生”的道理,一样能有所成。

常说禅定分四禅八定,是说入定有八个层次,第八层自然比第一层禅定要高明,但能入禅定一层都算不易,有人终生坐禅,却连禅定层次都不清楚,如何入定更是一头雾水,入到哪层更是稀里糊涂,如此修行反增痴昧,又有何益?

沈约却清楚知道禅定层次境况,提出入定关键两点——心无外萦内缠,就算入定。

赵佶听沈约提醒,

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