第三十六章 黑天神教（1 / 2）

端法一掌击出，掌风带着凄厉尖啸，仿若妖鬼哀嚎鸣泣，直印向黑衣蒙面人，蒙面人本作挺臂挡招状，此际却突得撤手，以胸口硬接这一掌，但见黑衣人胸口清辉闪耀，浮现出如护心镜般的一个太极轮，太极轮滴溜溜的旋转着，勉强化解了部分掌力，但饶是如此，这一掌仍是击得黑衣人断线纸鸢一般倒飞出去。

变化只在兔起鹘落的一瞬发生，李含光脸色一变，道了声：“擒下他。”，说话间，李含光指画咒文，玄力催动，硬生生将眼前乾坤隔离阵顿时撕开了一个口子，而同一瞬，两道快逾闪电的人影趁隙钻入了阵中。

慕紫轩紫影如魅，足尖一点便已出现在黑衣人的背后，出手抵住黑衣人的后心，本来犹在倒飞的黑衣人拐成一个直角直坠而下，被慕紫轩带回了地面，脚方落地，脚下砖石便如蛛网般绵延裂开，正是慕紫轩导气于地，替黑衣人卸去体内余劲。

而应飞扬剑气如虹，挺身一剑，刺向的竟是端法和尚，端法和尚神色微变，探手城爪，用带着手套的手抓住剑锋，便闻一声“嗤——啦——”的刺耳摩擦声，星纪剑与那手套竟擦出了炫目四溅的火花，星纪剑经过“洗锋”之后，锋芒锐利，但那细丝编成的手套，竟是一根线也没崩断。终于，剑锋向前递了半尺，便已无力再进，被端法和尚大手牢牢钳住，而应飞扬不夺剑，也不再催真力，只是保持这个姿势与端法和尚对峙。

一向如怒目金刚般的端法和尚此时却不见躁怒，银色月光之下，淡然面孔竟显几分宝相庄严。平淡道：“上清派的待客之道，却是令人大开眼界，不知那边得是哪位上清高足。”

黑衣人听闻此言，嘿嘿一笑，一口鲜血涌出，将面上蒙巾打湿。与此同时，身子如漏了气的皮球般憋了下去，腰围没多大变化，个头却矮了几分。此时一揭面巾，露出一张苍白憔悴的面容，赫然是上清派弟子杜如诲。

端法和尚瞥向李含光的方向，道：“李道长，你不来解释一下吗？”

杜如诲却是便咳血，突得拉开胸前衣襟，接口道：“不如大师先来解释一下吧，你是从哪里学来这阴柔诡异的掌劲。”但见杜如诲略显肥胖的胸膛上印了一个掌印，掌印极轻，只是比周遭皮肤略黑一点而已，看上去很快就会消散，但劲力全在皮肤之下，沿着筋脉蔓延，皮肉间有虫子蠕动般。很难让人相信，这般阴柔的掌力，竟让是由端法和尚这个金刚般刚猛之人留下的。

看着这颇为骇人的伤势，端法和尚却轻描淡写道：“早年偶然学来的本事，不值一哂，也怪道长藏头遮面的与贫僧开玩笑，贫僧只当你是杀害司马真人的凶手，出手便失了分寸。”

杜如诲又道：“端法大师暗藏这等绝技，方才殿上检验我师傅尸身时，你为何不说？”

端法道：“天下间称得上高妙的阴柔掌法虽不算多，但十多种还是有的，贫僧侥幸会其中之一，也不是值得拿出来炫耀的，况且殿上那种情形之下，本就人人皆有嫌疑，难以自证清白，换做道长，难道你便会坦承此事，招惹嫌疑上身吗？”

杜如诲道：“你这和尚，看着粗莽，辩驳起来倒是井井有条，但任你舌灿莲花，能将掌法之事糊弄过去，但你手上的黑教六大异宝的伏蛇丝，这又作何解释？”

“端法师侄，你可能解释？”一道温和声音突兀传来，便见声音来处，一个枯朽老僧拖着老迈步法走来却是枯明大师。

李含光戒备道：“夜色已深，不知大师为何来此？”

“方才贫僧在房中，却觉上清派中的众生愿力朝一个方向凝聚，贫僧只当有人来袭，便来此看个究竟，没想到所看到的竟是这般情景。”

应飞扬闻言，心中恍然道：“方才杜道长为隐藏身份不动用他所擅长的功法，本来是居于下风，却又在一瞬间险险反败为胜，成功逼出了端法和尚的藏招，我当时虽察觉有股玄异力量贯注到杜道长身上，却也未能辨认出是众生愿力。而这枯明老和尚离得甚远，却仍能有所察觉，一身修为当真与我天差地远。”

端法和尚看到枯明到来，面上显露无奈之色闭目不语。

杜如诲却厉声道：“他若不能解释，我便替他解释，西域黑教上师三弟子——松察玛，我已认出你的身份，你还要伪装到几时！”

上清派大殿之上，虽已是夜间，但灯火再度燃起，上清派五位道子，枯明大师，玉真公主，加上慕紫轩和应飞扬，纷纷列席，围绕着殿内正中央的端法和尚。

黑教，通过杜如诲的解说，应飞扬已对这陌生名称多了几分了解。西域百国，诸教林立，黑教就是其中颇具势力的教派之一，该教以巫教为基，又冗杂了古佛密宗的理念，信仰的神祗是象征着战争的大黑天神。因此，既带有巫教的原始、血腥，野蛮。又有早期佛教的极度狂热，信徒们大肆宣传铁钩挂体，剥皮书经，烧身献神等狂热之举，而对他们行为有所抵触的便皆为异教徒，更是他们供奉大黑天神的最好血祭品。

黑教六大异宝中的人头木鱼，腿骨长笛，丧魂皮鼓，皆是由死在黑教手中的异教宗主们的尸身皮骨祭炼而成。而