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第896节(2 / 3)

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出无比惨烈的代价。

神圣的王权将从狮人、虎人和牛头人等等旧贵族的手中滑落,落入利用镇压“鼠民之乱”而奇迹崛起的“胡狼”卡努斯手里。

而卡努斯为了巩固自己的统治,利用疯狂的天才,掀起了席卷整片异界的终极战争。

最终导致了图兰文明以及龙城文明的先后毁灭。

从这个角度来说,孟超绝不可能对“鼠民之乱”作壁上观。

因为当第一条关于“大角鼠神降临”的流言,在臭气熏天的排污管道和暗无天日的矿洞深处传播开来,当那些被氏族武士们折磨得奄奄一息的鼠民奴工们,第一次攥紧双拳,眼底喷出怒火,看着黑黢黢的洞壁和苍穹,向大角鼠神发出召唤的时候,丧钟就已经敲响。

这丧钟不单单是为了氏族武士和图兰文明而鸣。

更决定了龙城文明乃至整个异界的命运。

孟超绞尽脑汁也想不出,鼠民们究竟从哪里凑齐了武力抗争所需要的资源。

要知道,异界的揭竿而起和古代地球的揭竿而起,完全是两个概念。

古代地球,走投无路的底层民众,是字面意义上的,只要“斩木成兵”,就能“揭竿而起”。

毕竟帝王将相的自吹自擂再厉害,也是两个肩膀扛一个脑袋,人和人之间的战斗力差距,不可能达到百倍以上,哪怕百战百胜的名将,也是一支小小的竹枪,就有可能捅死的。

但异界是一个拥有超凡力量的世界。

掌控了绝大部分修炼资源的帝王将相,巫师酋长们,真有字面意义上“一骑当千”的能力。

纯粹堆积数量的乌合之众,不可能对掌握超凡力量的统治者,构成致命的威胁。

前世的“鼠民之乱”之所以能撼动图兰文明的统治秩序,肯定有他们的底牌和秘密。

孟超现在只能想到,这次关于大角鼠神降临的传言,和冰风暴所说的,每次荣耀纪元开始时都会出现的骚动,绝对是不同的。

最大的区别,就在于这次荣耀纪元之前的繁荣纪元,实在太长了。

要知道,过去繁荣纪元和荣耀纪元,都是每隔七八年,最多十几二十年就会循环一次。

换言之,鼠民们每隔七八年,最多十几二十年,就会受到氏族的征召,为了武士老爷们的荣耀而战。

荣耀之战能强化武士对仆兵的控制,培养仆兵对武士的忠诚——至少是敬畏。

还能通过战争,清理掉大量桀骜不驯的多余鼠民,并且激发鼠民们对于圣光阵营的仇恨,把鼠民们遭遇的种种不公甚至折磨,都推卸到圣光阵营的头上去。

同时,就算再多的鼠民作为炮灰和奴隶,在战场上默默死去,总有幸运儿能够脱颖而出,通过“赐血仪式”,成为新的氏族武士。

这就给予了其他骚动不安的鼠民们以希望。

用龙城文明的话来说,上升通道总归是开放的。

鼠民当不了武士,是鼠民自己的问题。

谁叫你自己不努力,给你机会不中用呢?

但龙城的穿越,干扰了怪兽山脉周围地域的星球磁场,引发了灵气紊乱,导致了有史以来最漫长的一次繁荣纪元。

以鼠民们惊人的繁殖能力,整整半个世纪的繁荣纪元,足以繁衍出四五代,十几二十倍数量的后裔。

如叶子这样的新一代鼠民,非但自己没有被征召过,没有在武士们的麾下效过力,没有见识过图腾战甲火力全开的恐怖,从而对氏族武士们生出不可磨灭的敬畏和臣服之心。

甚至连他的爸爸,他的爷爷,都没有被征召过。

所谓的“荣耀”只是一个虚无缥缈的概念,在山野之间散漫惯了的鼠民少年,对于“自由”的渴望,是远远比过去千万年来,所有鼠民都更加强烈的。

这大约就是“鼠民之乱”能够在这次荣耀纪元爆发的思想基础。

当然,孟超绝没有想过,也不可能阻止“鼠民之乱”。

在鼠民和武士的对抗中,自幼接受现代地球东方教育的他,天然就站在前者这边。

无论对“胡狼”卡努斯这个即将崛起的图兰王,发动异界大战并搞砸一切的“末日魔狼”。

还是对以卡萨伐·血蹄为代表的“氏族老爷”们。

孟超都没有半点好感。

只要能够拯救龙城,自己又有足够的实力和机会。

孟超并不介意,将他们统统干掉。

但他也不能眼睁睁看着“鼠民之乱”,沿着前世的轨迹,骤然爆发,旋起旋灭,便宜了“胡狼”卡努斯,并导致了最终的毁灭。

顺藤摸瓜

“如果鼠民们的抗争,想要取得成功,至少是和氏族武士达成相对公平的协议,为全体鼠民争取到更多权益的话,就不能像前世那样,仅仅是乱七八糟地大闹一场,最终害死了包括全体鼠民在内的所有人。”

孟超心想,“我必须想办法将‘鼠民之乱’引向更有利于鼠民,当然也更有利于龙城的方

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