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第229节(2 / 2)

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,帮你好好发展一下吴郡。等农闲时候,我给你当幕僚,帮你搞后勤?”

李牧这才把袖子撸下来:“下来。”

朱襄松了口气,准备下树。

然后他尴尬地发现,爬上树的时候很利落,但好像下不去了?

嬴小政从雪姬身旁冲到李牧身旁,对着朱襄蹦蹦跳跳,嘲讽舅父笨。

最终,还是蒙武和李牧找来梯子,李牧爬上树,帮朱襄下树。

嬴小政更开心了。

舅父丢脸,他就高兴。

朱襄磨牙,弹了一下嬴小政的额头。

雪姬忍俊不禁:“你自己丢脸,欺负政儿干什么?”

朱襄冷哼了一声,又弹了一下嬴小政的额头。

嬴小政虽然额头被弹红了,还是笑得很开心。

难得见到舅父窘迫的一面,开心!

朱襄见嬴小政的笑容,自己也忍不住笑了起来。

李牧叹了一口气,也跟着无奈地笑了。

蒙武摇摇头,心里道,李牧啊李牧,所以朱襄不“欺负”你“欺负”谁?

李牧都来逮人了,朱襄只能跟着船去吴郡做交接,与嬴小政共同赴任吴郡郡守。

雪姬暂时留在了南郡,与吕不韦一起继续做建设纺织工坊的事。

韩非也留了下来,“失踪”许久的李斯则跟随朱襄一同去吴郡。

这时,朱襄才知道李斯被蔺贽安排了什么任务。

蔺贽要更改田律,于是李斯被他派来南秦收集民间信息。他自己则巡视秦国关东耕种核心腹地,收集老秦国的信息。

李斯拿出了自己下基层的结果。

“因秦楚交战,南秦男丁十室九空,田间多女子耕种。”

“迁来的秦国军户也是如此。秦兵在外操练,女子在家中耕织。”

“有军功爵位者战死,家中田地未收回。有子的寡妇继承田地倒是有律令规定,无子寡妇耕种田地其实是官府不追究,那么她们便无地可种……”

李斯将自己统计的数据一一道来。

朱襄听着李斯统计的数据,想起了与考古的同事“拼出差”的时候听到的一件事。

云梦、里耶秦简出土,让对秦国的研究前进了一大步。特别是里耶秦简,基本是当时县里的统计资料,这种史料记载价值最高。

华国在近代史开端时,曾经流行过“疑古”风潮。“疑古”风潮的核心思想是,流传到后世的史料记载都是假的,只有从墓里挖出来的资料才是真实的。而且出土资料越是“野史”,真实性越大,官方的记载一律虚假。

这就是后世“历史虚无主义”的开端。

这种思潮很快就被遏制。谁都能看出他们的险恶用心,就是不认可华国的历史,不认可华国的先贤。

其实这种思想看似有道理,其实如果仔细一想,把时代换到现代就很好明白其中谬误。

在现代,是信营销号还是信官方消息?是信小说,还是信某科学院的研究?

虽然官方消息和专家消息确实可能有错,但错的概率比起民间不知道作者是谁的人的消息还是要准确得多。何况中国古代修史,多是后世修前代,避讳的地方会少很多。

再者现在我们能挖出来的资料,当事人能知道得更多。他们已经选择过一次,并非臆想。

所以现在对考古资料的挖掘,考古界最为重视“客观资料”记载,而不信写的像故事一样的竹简,比如许多《战国策》竹简。

云梦泽和里耶秦简显然是最具有研究价值的出土资料之一。

在秦简中的记载,可以看到有许多前面是军功爵位,后面跟着“寡”字的爵位寡户,也就是说,虽然当时律令并没有寡妇继承田地的政策,但民间已经很普遍。

以至汉初,汉高祖和吕后以律令正式确定女户、寡户,和军功者战死时女子可以继承爵位。

现在的战争烈度不比秦国统一天下差,所以这种现象也已经早就出现了。

蔺贽虽然性格跳脱,做事非常稳重谨慎。

他要推行一项新的律令,就会拿出让整个朝堂都不能质疑的证据。现在他令李斯来南秦,就是为了搜集这些能支持他政策的证据。

李斯做得非常好。

朱襄想起来,历史中的李斯是从中央高官开始做起。没想到他下基层干得也不错。

“你做得很好。”朱襄道,“君上给了我自己制定律令的权力,你可以在南秦暂时试行蔺礼的政策,看有什么不足。”

李斯激动道:“交给我做?”

朱襄道:“我相信你。而且我们的李大将军又要打仗了,不知道会多多少地盘,干活的人少啊。”

李牧白了朱襄一眼。

朱襄来到吴郡,看到吴郡堆积的文书之后,就开始抱怨。

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