分卷(44)（2 / 3）

是最自由的。

结果，没还没走到学舍，前面十五个少年就站那了，估计是得了他来国子监的消息，自己跑出来了。

莫少珩：

眼前的情况，愣是让莫少珩愣住了，他有一种前面站了十五个南一的错觉。

十五个少年，也就十一二岁的样子，在莫少珩眼中，也就刚小学毕业的初一学生吧。

现在，正一人怀里抱着一张古琴，站在他面前。

还学着他平时抱琴的姿势。

赵景澄笑得整张脸都成了团子，以后看谁还敢说我们不是你的学生。

说完，托了托怀里的琴，一模一样。

他们自从上次看到南一抱着一张古琴跟在莫少珩身后，一看就是师徒，他们就想着，以前莫少珩是四门助教，其实还不能算他们的老师，这可怎么行。

他们得将关系敲定了，不然谁带他们逃课。

回去之后，那是翻箱倒柜，家里收藏得有古琴的，直接抱怀里，谁说也不听，吃饭睡觉都得抱着。

家里没古琴的，在地上打滚耍痞也得让家里买一张。

这些小霸王一但闹起来，那才叫精彩。

况且他们只是学琴，说起来还算有了点上进心。

最后，也就成了现在这副场景了。

赵景澄还在对莫少珩道：我们像不像是北凉第一才子临江仙的学生？

莫少珩：

他看着这些古琴，皆是些有名字的名琴，叹了一口气，莫要糟蹋了琴。

然后带着人向国子监外走去。

一群人，莫少珩怀抱古琴在前，后面跟了一堆小琴师，当真是独一无二的风景，引得人频频回头。

莫少珩直接去的乌衣巷。

他得将帮难民养孩子的计划在仔细整理整理，虽然今日在金殿上已经说动了圣人和诸位大臣，但具体的章程因为太过复杂，还得斟酌斟酌。

至于如何说服的？

说起来其实也简单。

莫少珩不是将游牧民族的帐篷介绍给了所有人吗？

他就仔细讲了讲游牧民族的生活方式。放牧生活，洒脱而潇洒，其实未必比耕种差。

北凉因为水源问题，耕地一向不丰富。

但北凉有一片非常大的草原，就在凉京城外不远。

这片草原非常辽阔，因为杂草丛生，想要开垦成耕地都十分的困难。

北凉虽然说缺少水源，但并非一点水源都没有，还是有一些小湖泊小溪的，只是不够灌溉而已。

这处草原上就有一条非常窄的小溪流。

所以是特别适合放牧的。

莫少珩在金殿上，将游牧民族如何迁徙放牧的方式说得清清楚楚，也就是吃掉一片草，又移动到另外一片区域，等上一片被吃掉的草长好后，再回来。

如果是固定居所，自然无法适应这种游牧生活，但他们现在正好有了帐篷。

莫少珩将这种游牧方式说完，又讲了讲北凉的畜牧情况。

北凉的肉食是十分昂贵的，基本都是圈地自养。

而圈地自养，可不像在现代，直接购买饲料，直接运输就行，它的饲养数量是由周围的草料决定的。

所以饲养量受到了极大的限制，量少，哪怕是吃草的牲畜，价格也居高不下。

莫少珩又分析了一番现在的情况。

他们有大片的草原，却荒置，实在可惜了。

莫少珩想要将草原利用起来，所以他需要大量的牧童。

这里又有一个问题，适合放牧的牲畜，牛和羊的价格太昂贵了，产量也低。

一头牛一头羊，一年生一头小牛和小羊也就顶天了，这还是正常生育不出意外的情况。

所以莫少珩向圣人和各位大臣推荐了猪。

猪不适合放牧，但适合散养，就像现代，圈养的猪才二十来块钱一斤的价格，而散养的猪，能达到一百到两百一斤。

他们在草原上也不是天天搬迁，所以散养猪是十分合适的，只需要在固定的地方修建一些简单的猪圈就行，每天需要将散养的猪，牛，羊赶回圈里，一是为了防止走丢，二是晚上有一个保温的地方。

猪一胎能生十几个，经济效益之高是无法想象的，后世的肉食为何很长一段岁月以猪肉为主，这就是其中一个重要的原因。

但这里又有一个问题，北凉虽然各地都有养猪，但猪肉味道不好，它腥。

贵族都不吃。

百姓吃的肉倒是多为猪肉，但也不怎么爱吃，若不是实在长久没吃肉心里淘得慌，他们也是不会买猪肉的。

莫少珩为了说服圣人和诸位大臣，他上金殿时带着的那么大的一个箱子，除了一顶帐篷外，装的全是卤好的猪肉。

猪肉腥，的确是一个问题，但也和北凉的饮食习惯有关，北凉的饮食方式主要是以蒸和煮为主。

你能想象，水煮的猪肉是什么味道吗？还是在盐价