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第二百八十章 五行学说论(1 / 2)

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刘禹辰默默体会古老呼吸法,练气讲究呼吸吐纳,多用腹式呼吸法,精神集中,循序渐进,从而达到锻炼身体内部器官的目的,储存内息,提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

近代最早提出内功一词,被热捧起来,是在十九世纪中国一位鸳鸯蝴蝶派的小说家引用这一词语,来描述许多剑客或先天高手如何本领高强,能将真气储存于丹田,功力遍布奇经八脉,隔空拍掌,劲风呼啸犹如实质。

但是近代时候,已经没有人能够修炼先天真气之类的,所以不足以为人信服,但内家功夫,却在国术中,是被认可存在的。

在古代历史文献记载中,原始的气功还没有名称,一部分称为“舞”,如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之”。春秋战国时期,气功被概括于“导引按跷”之中,如《素问-异法方宜论》的“痿厥寒热,其治宜导引按跷”。

当一些古老练剑宗门,创出呼吸法之后,配合练剑,发现能够增长功力,提升体能等,这呼吸法就变成了宗门不外传之秘。

正当刘禹辰在胡思乱想之时对,忽然身后轻碎的脚步声响起。

“夫君!”

刘禹辰转过身来,见淳于婉儿和雪梦依步履盈盈地走过来,

婉儿一身素白的长褂,随著她飘忽若仙的步姿,宽阔的广袖开合遮掩,配合著她修长曼妙的身段,纤细的蛮腰,修美的玉项,雪白的肌肤,似乎浑身不沾染尘俗之气,自身清幽典雅,其趣在于天然心静,犹如隐然于世的天山雪莲一般。

她身旁的雪梦依,同样体态婀娜多姿,线条玲珑优美,垂着燕尾形的发髻,一双眼睛清澈澄明,眸球乌灵亮闪,柔情似水,满怀芳香,身穿粉红色仕女服,在晨光洒射下熠熠生辉,显得天香国色,明艳照人。

刘禹辰还剑入鞘,微微笑道:“睡得香甜吗?怎么这就起来了啊?”

淳于婉儿看着他“不怀好意”地笑意,想到昨晚他的使坏,不禁白了他一眼,没有搭言。

主要是因为刘禹辰的体力太好了,加上雪梦依还没答应献身,所以,三人凑在一张床上,婉儿就是被攻伐的主力了。

雪梦依笑盈盈地走上前,伸出雪白玉臂挽住他的胳膊,腻声道:“禹辰,你起床怎么也没叫醒我们啊?好服服侍夫君更衣换胄,梳洗一番。”

刘禹辰道:“还叫醒你俩?都睡得跟那啥是的,怎么舍得叫你们啊?”

依依脸颊一红,昨晚虽然她没有被戳,但是小嘴、玉手等也被折腾够呛,有些部位也被刘禹辰狂吸一番,让她进入从未有过的极乐。

雪梦依拧了他的胳膊,娇声说道:“坏夫君,竟知道欺负人!”

刘禹辰嬉皮笑脸道:“不敢不敢,娘子喜怒,小生有礼了。”

淳于婉儿摇头苦道:“好了,别闹了,夫君,告诉你个好消息,刚才有斥候送来消息,虞子期将军带领各路诸侯人马已经快到潼关东门外了。”

刘禹辰面带喜色道:“真的?太好了,到的越早越好,这样我们早一步兵临城下,与楚军对峙渭河南岸,如此一来,秦、楚、汉将是三足鼎立之势!”

“汉?”二女错愕,哪来的汉?

刘禹辰略带神秘地笑意,显得高深莫测,说道:“我不久之后打算将彭城义军,由沛军之名改为汉军,以后咱们称[漢],将来如果能平定天下,定国安邦,为了区分与七国各不相同的国名,建立大汉王朝!”

婉儿咀嚼[漢]字的词义,神色忽然一动,喃喃道:“凡帝王者之将兴也,天必先见祥乎下民。黄帝之时,天先见大蚓大蝼,故其色尚黄,其事则土!”

“及禹之时,天先见草木秋冬不杀,放夏朝其色尚青,其事则木。”

“及汤之时,天先见金刃生于水,故商朝其色尚白,其事则金。”

“及文王之时,天先见火,赤乌衔丹书集于周社,故周朝其色尚赤,其事则火。”

“代火者必将水,因此秦王嬴政当年听从五行阴阳家邹衍提议,推终“始五德之传,以为周得火德。秦代周德,从所不胜,方今水德之始”,其色尚黑,其事则水,将黄河改名“德水”。“以为水德之始。刚毅戾深,事皆决于法,刻削无仁恩和义,然后合五德之数,建立秦朝王制!”

“朝代的更替与五行学说紧密相连,五行之中,水黑色,土黄色,木青色,金白色,火赤色,如今水气至终,天兆发生异相,那颗霸王圣星从群星中脱颖而出,璀璨照耀四方,其势将徒于土,夫君忽然起名为漢军冥冥之中恰附和天道运转,接着便要统一换盔甲为橙黄色,而五行中土属中央,前方秦川内腹正属中央土旺之地,适合今后建都。”

刘禹辰听得晕乎乎的,什么金木水火土,五行尧舜禹的,实在令人费解,真不知道这玄女的脑袋中为何如此装有如此繁杂的东西!经过与淳于婉儿接触,时间越长,越容易被这位玄女娇妻所折服。

“咦?夫君,你到底有没有听婉儿说话啊,怎么一直在发呆呢?”淳于婉儿见他

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