社恐领主 第323节（4 / 4）

艘艘小船在这样的河流中行驶着，船头站着一位提灯者，船尾则是撑船者，祂们都身着遮盖了全身的兜帽披风，身材高大而瘦长。船上的灵魂并非是人形的，而是黑白花的羔羊。

画卷的画风不是写实的，而是十分抽象的。大量使用黑色、灰色、褐色以及石青色，即使提灯者的灯光也是阴冷的蓝，整体画风呈现一种压抑的风格。舞者对于目前托星上层社会流行的“现代画风”不感兴趣，但不代表他不接纳艺术的进步。

无数这样的地下河河流就如一张大网，或者是一棵巨树繁茂的根系，它们最终汇聚到了一处破败的码头边。

同样高大但身材强壮的狱卒一手锁链一手鞭子在接船，所有羔羊都会被锁链束缚住脖颈，被他带向地府的审判庭。

审判庭更像是一个巨大牲畜卖场。每一头羔羊从一边进去，在中途被剃掉身上的羊毛，光秃秃的羔羊就变成了人，他们会坐上一个巨大天秤的中间，天秤的左右两边，就是他身上的黑羊毛与白羊毛。黑白等重，去更高一层审判庭，接受更详细的审判。

白羊毛更重的，他们会进入幽魂之国生活，可能会被诸神的使者接走，进入神国，获得永久的生命与享乐。也可能过上一段时间，洗净记忆，走入新的轮回。

黑羊毛更重的，毫无疑问进入地狱。口吐恶语者，要去吃下他在世时所吐出的那些恶臭之言（那些言语在精神世界都已经成形）。杀害无辜者，将会以各种酷刑被杀死，又在痛苦中复活。欺骗且造成他人巨大损失者，将会重复活活被扯下舌头的酷刑……

过于恶毒，犯下的罪行过多者，将会被投入一个大洞中，每天被从天而降的石头砸死。一直到砸成肉泥，他们都是“活”着的，身体一点一点的长好的过程，他们也是“活”着的。

十八层地狱本狱了，十分有种花风格。

昆茨也不只是看这画，眷者们是在边上解释的。比如都是哪位神祇在这里施展了神力，又是哪位神祇准备管理这个地方。地府的每一处，都立着一根柱子，柱子上雕刻着管理这里的神祇的名字。

昆茨虽然没有在地府建立的过程中与众神一起商议过，但祂同样被安排了职责。祂的职责在审判的天秤上，天秤本身由天秤女士提供，但盛着黑白羊毛的两个秤盘已经被安排了由昆茨制作——凝聚了太阳光辉的最正义纯粹的力量，恶将无所遁形，善将包容接纳。

所有坐上天秤的灵魂，面对两个秤盘时，都会或感激或敬畏。

“关于这些，我有两个建议，第一，不能让邪神们长期管理同一处地狱。祂们就是邪神，如果还长期与这些负面的精神力共处，很可能会发生一些糟糕的事情。毕竟，污染这种事，并非只出现在正神的身上。”

虽然成为邪神的就没有是正常的，但至少目前的邪神还是有着基本的理智，比如六千年下来，从来没有邪神意图去做释放恶魔的事情，也没有邪神想毁灭世界之力的。邪神也是有底线的，很清楚祂们存在的基础是什么——而这样的底线，某些物质界的生灵甚至都没有。

“您说得对。”律者在他的小本本上写下记录，昆茨觉得，那些信息会第一时间传递到天秤女士那里。

“第二个建议，不要用这些秤啊之类的东西，对于生灵来说，善与恶没有那么容易判决。还是应该建立审判官制度，每个灵魂都面对公正的审判。虽然说审判官也有可能玩忽职守，那我们就可以设定进一步的监察制度，那比工具要好得多。”

“我会代您传达的，但据我所知，会树立天秤，是因为诸神并没有那么多的可以作为审判官的人员。即使是我主的信徒，也并不是每一个人都绝对公正。”

“那就设立多层级的审判官，接受审判的灵魂也分普通灵魂与情节严重的灵魂，再分一审、二审、三审。再加一个神前审判？当然，我也只是提出意见而已。”

地府是诸神联合构建的，这里边掺杂了无数各路神祇的利益，尤其天秤女士为了让自己的象征成为审判之物，必然也付出了巨大的代价。昆茨随便说一句就想个地府带来巨大的改变？那是做梦。