第568节（1 / 2）

这印证了我之前的判断。

夏代并没有那么高超的生产力，有的仅仅是在原有的基础上加工，这个墓穴是天然形成的风水宝地。被他们看中之后，在原有地形基础上进行利用，形成了一座半人工半天然的九龙孕水风水大墓。

有人认为，风水其实始于《周易》。

而《周易》系周文王姬昌所作。

也就是说。

风水一说始于周朝。

夏朝早于周朝太久，根本没有风水一说，作者在扯犊子。

可姬昌的知识是谁传给他的呢？

外星人吗？

这里简单点一下迄今为止有实迹和文字记载的风水文化脉络。

上古伏羲八卦开启神秘文化。

距今六千多年的半坡村遗址择风避兽、近水向阳，有着最原始的风水局（比夏代还要早）。

殷商时期甲骨文出现了大量关于“卜宅”记录（商国君盘庚最能折腾，继位前迁都八次，继位后迁都五次，因为他觉得国都的风水不大好）。

建立周朝，周姬昌推演《周易》，创文王八卦（后天八卦），集神秘学大成。

秦始皇时，有专门掌管天象保福避祸、为皇家相宅择墓的官员赵康，还出现了望气者。

汉代风水大家如云，光武帝的古怪大墓迄今引来不少风水师的论战。

两晋时期郭璞《葬书》谓之墓葬风水学说之圣学。

唐风水文化达到顶峰，杨筠松（走马阴阳一脉的祖师爷）著《撼龙经》。

……

对神秘文化。

就是一句话。

越久远古朴。

越神秘莫测。

我们一行人在这个巨大的开阔空间行进了半个小时左右。

发现了一个异常情况。

整个空间并无他物，但在四周却发现了九条不同形状的甬道，头顶还有一个大豁口。

甬道口仍然有人工开凿的痕迹。

捏了一下周边的土。

竟然有些潮湿。

有湿气证明这些甬道有空气流通，与外面相连。

我们用探照灯去照上面的豁口。

发现距离比较远。

照不到上面是什么情况。

下一步到底该怎么走。

成了摆在我们面前的一道难题。

众人的意见不一。

卞五盯着手中的罗盘，一直没吭声，瞅着大家在讨论，冷哼了一声。

夏禧察言观色厉害，立马说道：“五哥，我们都不专业，一切听你的建议。”

卞五回道：“要之前我们走了，你们也会像上一批人一样，在这里抓瞎几个月！”

夏禧说道：“那是！有五哥在，我们等于长了一对天眼！”

卞五指着九条形状不同的甬道，问道：“这九条甬道像什么？”

夏禧想了一想，回道：“地道！”

卞五满脸无语，解释道：“九龙孕水局，整个风水局像怀孕的母亲，大山前面九条溪水，甬道口有湿气，从罗盘方位来推测，这些甬道口应该与外面的九条溪水连通。这九条甬道，像小孩的九根脐带，正在汲取母亲体内的养分。”

我们全瞪大了眼睛。

被卞五如此超凡的判断力给惊着了。

夏禧皱眉问道：“你的意思……我们正处于母亲的肚子里面？”

卞五反问道：“要不然呢？”

夏禧：“……”

卞五继续说道：“《素问》有云：心乃君主之官，神明出焉。我判断，主棺椁的位置，肯定不在肚子里，而在心脏。而要通往心脏，我们只能从头顶的大豁口上去，钻肚脐带一辈子也找不到主墓！”

夏禧闻言，若有所思：“心乃君主之官……这不是中医理论么？”

卞五反问道：“中医又基于什么理论建立的？”

夏禧回道：“阴阳五行。”

卞五说道：“那不就结了！山医命相卜向来一脉相承，不懂行的人才会将它们割裂。”

对卞五的这套理论。

我深感服气。

夏禧说道：“大家想办法上豁口！”

众人开始从四周查看起来。

一看之下。

发现这个溶洞壁果然有的地方存在天然的褶皱，呈倾斜的小坡度，呈螺旋式前进上升，皱褶消失的地方，有不少可供攀爬的怪石，从形状来看，虽然曲里拐弯的，但好像真的能上到豁口。

我大为惊叹。

这种看似古朴简单的墓地设置。

没相当的文化还真盗不了。

众人没再说话。

开始从溶洞壁褶皱螺旋式往上。

遇见陡的地方，打上不死钉，供大家通过。

看起来距离不太高。

但螺旋式攀爬起来，足足花费了将近一个小时，而且非常累。